PoliticalWay

Коренным образом изменившаяся политическая ситуация заставляет вспомнить слова героини рассказа А.П. Платонова: «Надо снова учиться жить». Жить в новых условиях.

Можно ли научиться жить в условиях плюрализма? Не будет ли это приводить к перманентным расколам в обществе, к неразрешимым расколам и смутам? Это большой вопрос, учитывая тысячелетнюю историю России и ее традицию.

Изменения в государственной сфере должны производиться постепенно по принципу «слегка опережающей демократии», поскольку, как писал французский социолог Г. Лебон, «только на внешний взгляд народ круто меняет свой язык, свой государственный строй, свои верования и свое искусство. Для того чтобы произвести подобные перемены, в действительности нужно изменить его душу»·.

Социальная задача народа – по капле выдавливать из себя раба, как писал о себе А.П. Чехов, в том числе раба собственных желаний, раба всего, кроме свободы, которая противостоит рабству, но именно по капле, чтобы не стать жертвой свободы.

Можно выделить следующие элементы современной политической культуры России:

1) Традиционно Российские – этатизм, анархизм, коллективизм, авторитаризм, догматизм, нигилизм, мессианство, персонификация;

2) Советские – идеализм, вождизм, уравнительство, коммунистический эсхатологизм;

3) Постсоветские – индивидуализм, ориентация на успех, конкуренцию, рынок, права и свободы человека.

Вторая черта политической культуры России – гетерогенность, разделенность на национальные и конфессиональные субкультуры, сильно отличающиеся друг от друга.

Третья характерная черта – антиномичность, разделенность на противоположности, находящиеся в конфронтации.

Российская политическая культура соединяет в себе как будто несоединимые типы: в ней присутствует фрагментированность и в то же время элементы трех других типов (гомогенный, Доиндустриальный, тоталитарный). Все это ведет к тому, что политическая ситуация в России остается неустойчивой.

Статьи по теме:

Экономическое развитие страны под действием принципов ислама
Морально-этические нормы поведения мусульманина, установленные Кораном, по мнению военных властей, в полной мере должны были распространяться и на экономическую деятельность общества, живущего по законам исламского государства. В основе э ...

Внешняя политика Италии
Вплоть до 1861 года Италия была раздроблена, посему многочисленные итальянские государства вели собственную внешнюю политику, ориентируясь на соседние мощные государства. С 1861 года политика объединённой Италии была направлена на присое ...

Брахманизм как основа политической культуры ведической цивилизации. Влияние идей брахманизма на политическое мировоззрение ведического общества
Со временем, ритуально-практические наставления брахманов составили сборники своеобразных ритуальных "инструкций" и разъяснений. Они регламентировали широкую сферу поведения. Как и сами жрецы, тексты назывались брахманами. Брахм ...